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名山宫观

道教名山——泰山

时间:2015-10-19 15:03:41   作者:   来源:   阅读:190   评论:0
内容摘要:  泰山又名岱宗、岱山,为五岳之首棗东岳。位于山东省的中部,横亘济南、长清、历城、泰安等县市,方圆400多平方公里。道教誉其为“群山之祖,五岳之宗”。  泰山岳神原称泰山府君,后称封为“东岳天齐大生仁圣帝”,简称“东岳大帝”。道经中说,东岳大帝“掌人间善恶之权,司阴府是非之目,案...

道教名山——泰山


  泰山又名岱宗、岱山,为五岳之首棗东岳。位于山东省的中部,横亘济南、长清、历城、泰安等县市,方圆400多平方公里。道教誉其为“群山之祖,五岳之宗”。

  泰山岳神原称泰山府君,后称封为“东岳天齐大生仁圣帝”,简称“东岳大帝”。道经中说,东岳大帝“掌人间善恶之权,司阴府是非之目,案判七十二曹,刑分三十六岳,惩奸罚恶,录死注生,化形四岳四天圣帝,抚育六合万物群生”。可见东岳大帝在道教中地位之崇高。民间传说泰山是人死后灵魂的归宿之地,泰山神是阴间鬼魂的最高主宰。民间还将泰山神形象化,说他名叫圆常龙,常穿青袍,戴苍碧冠,佩通阳印,统领百神,乘御青龙。旧时各地皆有东岳庙,大都以道士奉祀香火。传说农历三月二十八日为东岳大帝诞辰,该日,各地皆于庙中举行盛大庆典,以祈福迎祥。  历史上泰山曾建有众多的道观庙宇,保存至今的主要是两大建筑群,即岱庙和碧霞祠。岱庙坐落在泰安城内西北角,总面积9.6万平方米,历代帝王的封禅大典和对东岳大帝的祭祀均在此举行。岱庙的整个建筑布局以南北为中轴,北高南低,北倚泰山,南向平原,山庙一体,气势恢宏,红墙黄瓦,庄严至尊。四周围筑城堞,长约1.5公里,高10米。游览岱庙先从遥参亭开始,亭在正阳门外,共5间。前为遥参门,门外石坊名“遥参坊”。坊南为双龙池,池内东北、西南各有一个石雕龙头,作进、出水之用。古代帝王来山祭拜时,先要在遥参亭内举行简单仪式,然后入庙正式大祭。
出遥参亭北门,迎面是岱庙坊。坊内重梁四柱,通体浮雕。造型雄伟,雕工精细,为清代石雕建筑的珍品。岱庙坊之北即岱庙,过正阳门,进大院,到配天门。配天门左侧为灵侯殿,祀周朝谏官唐宸、葛雍、周武;右侧为太尉殿,祀唐代公杜胔。东部院内有汉柏五株,传为汉武帝封禅时所植。西部院内有唐槐一株,已枯死,后人于枯槐中又植一小槐,称“唐槐抱子”。配天门后是仁安门,元至元四年(1338年)创建,内奉天聋、地哑二神。仁安门两侧,为东、西神门。东神门东原有三茅真君殿,清乾隆时改为驻跸亭,亦称东御座。驻跸亭是清代帝王或大臣朝泰山祭岱庙时的休息场所,由垂花门、仪门、大门、正殿和厢房组成。正殿内有乾隆皇帝昔时朝泰山时赐的“镇山三宝”:沉香狮子、温凉玉、黄蓝釉瓷葫芦瓶。葫芦瓶作为镇山之宝还有一段传说呢。据说泰山扇子崖下有个水帘洞,洞内生长着各种花草,其中有一株不知生长了多少年的紫秧葫芦,结雌雄黄葫芦。传说用它作钥匙,可以打开扇子崖的大门,取出泰山里埋藏的珍宝。后来曾有人得到过紫秧雌雄黄葫芦,可是因为没有成熟,葫芦上尚有青花就摘掉了,所以没有打开扇子崖的大门。
  过仁安门,又是一个大院,院内有阁老池,池内有九块玲珑石。前行登上方台,又见一石,名为“扶桑石”。泰山民俗:游人至此蒙住眼绕石来回各转三圈,然后去摸北面的“孤忠柏”,谓之“摸福”,摸着了柏树上的小孔就可以一辈子有福。人们往往迷失方向,故又称此石为“迷糊石”。
  孤忠柏之北,即天贶殿。“天贶”即天赐的意思。相传,北宋大中祥符元年(1008年)六月初六有“天书”降于泰山,宋真宗即于次年在泰山兴建天贶殿,以谢上天。这是岱庙的主殿,宋以后的各朝帝王即在这里祭祀泰山神。天贶殿与北京故宫的太和殿、曲阜孔庙的大成殿,并称为我国三大宫殿式建筑。殿分九间,面积达2600多平方米。重檐八角,彩绘斗拱,琉璃黄瓦,檐下八根大红明柱,四角风铃叮当作响。殿内正中是高大的神龛,里面供奉着东岳大帝塑像。殿的东、西、北三面墙壁上,绘有著名的《泰山神启跸回銮图》,生动地描绘了东岳大帝出巡的全过程。
  天贶殿之北为后寝宫,乃东岳大帝的皇后的寝宫。中间正寝宫五间,左右配寝宫三间。岱庙北门内东南隅,有一铜亭,通体鎏金,名曰“金阙”。明万历四十年(1613年)铸,工艺精巧。西南隅有铁塔,明嘉靖十三年(1533年)造,原高十三层,可惜毁于战火,今只剩四层。
  碧霞祠位于岱顶天街和大观峰之间,西有观星台,东通仙人桥,南为狮子峰,上达玉皇顶。碧霞祠兴建于宋真宗大中祥符二年(1009年),始称昭真祠,金代称昭真观,明弘治年间(1488-505年)改名碧霞灵应宫,清乾隆三十五年(1770年)重修后改称碧霞祠,沿用至今。
  碧霞祠是一组宏伟壮丽的古代高山建筑群,面积3900余平方米,由大殿、香亭等十二座大型建筑物组成。整个建筑以照壁、南神门、山门、香亭为中轴,左右对称,南低北高,层层递进,高低起伏,参差错落,布局严谨,显示了我国古代高超的建筑水平,在道教宫观中极有代表性。
  碧霞祠大殿为五楹,九脊歇山式顶,瓦垄三百六十条,以象周天之数。盖瓦、鸱吻、戗兽、大脊等均为铜铸。檐下高悬雍正帝“赞化东皇”、乾隆帝“福绥海宇”巨匾。整个大殿雕梁画栋,睛天朗日之下,金光璀灿,蔚为壮观。殿内正中神龛内的碧霞元君贴金铜坐像,凤冠霞帔,慈颜安详端庄。
  碧霞元君是道教尊奉的女神,俗称泰山娘娘、泰山圣母、泰山奶奶,传说是东岳大帝之女,宋真宗时封为“天仙玉女碧霞元君”。道经中说,碧霞元君是西天斗母的化身,在泰山修道成真,位证天仙,受玉帝之命,统领岳府神兵,照察人间善恶。民间传说碧霞元君能福佑众生,特别保护妇女儿童,有求必应。现在每年有逾百万的香客游人登泰山朝拜碧霞元君,心香一瓣,祈神福佑。
  大殿左右为东、西配殿。东配殿祀眼光娘娘。传说眼光娘娘能治疗各种疾病,保佑人们眼明心亮、身体健康。西配殿祀送子娘娘。送子娘娘掌管人类生儿育女之事。香客往往在殿中用红布包一个石膏娃娃带回家去,放在床上隐秘处,以求娘娘赐子,称为“拴娃娃”。据说极灵验。
  东、西殿之间是香亭,祀碧霞元君。封建时代,大殿轻易不开,只有帝王大臣才有资格进大殿朝拜元君,普通百姓只能在香亭中求祷泰山娘娘。
  1983年,泰山碧霞祠被国务院批准为全国二十一处重点道教宫观之一。1985年,这座千年古观重新交由道教组织管理,作为宗教活动场所开放。
泰山还一位著名的镇妖避邪之神棗石敢当。据说石敢当是一位姓石的勇士,因生前英勇无畏,所当无故,死后成神。旧时人们往往在大门前、街衢巷口、桥梁通道、要冲等地,立一自然石或石碑、石柱,铭刻或书写“石敢当”或“泰山石敢当”字样,用以镇妖避邪。
泰山以其优美的自然风光和深厚的宗教文化积淀,被联合国教科文组织列入了“世界文化遗产”名录。

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